“Hayom” means the day one goes into Eretz Yisroel. We are choosing and being chosen. Eretz Yisroel in הוי’ האמרת. עולם שנה נפש means He responds to us. הוי’ האמירך means that He gives the Koach for us to respond to Him.

This Ma’amar discusses תקעו בחודש שופר בכסא ליום חגינו. That there must be a שוב after the רצוא of the ימים נוראים. This is מצוות מעשיות. It seems that he adds here that in Rosh Hashana itself there are מצוות that are the שוב.

Class One. The work of בירורים in מצרים and in this final גלות reveals אלקות in בי”ע on the level of איהו וגרמוהי חד גם בבי”ע. This is tied into שם צבאות בבי”ע אות הוא בבצבא דילי’ה. The בעל שם טוב worries about the גשמיות of a Yid for this reason: it houses אלקות בבי”ע….

Class One. Rosh Hashana is not about creation but creation’s purpose. כי חוק לישראל הוא משפט לאלוקי יעקב means רוחניות broken down into two aspects: תורה ומצוות. However, this Ma’amar makes Rosh Hashana (not so much about Hashem becoming King, but) about the power of the Jewish people to crown Him as King. We reach…