אמת (part 5). The meaning of ואמת being the center of the 13 מדות הרחמים is that it is how the essence appears as a מדה in מדה”ר. This is explained by usimg תפארת as a model in the עשר ספירות of השתלשלות that it is how אין סוף appears among the ספירות. The same…

אמת (part 6). 1) Continuation and conclusion from last class: how אמת is among the י”ג מדות הרחמים. 2) אמת isn’t only כמות (that it lasts forever) but איכות there is an absolutism in each point (in time space and form).

אמת (part 7). איכות of אמת continued. How the אמת of Hashem changes our world.

אמת (part 8). 1) אמת of Hashem affects the world cont. 2) Introduction to: א. הוא קיים ושמו קיים וכסאו נכון ב. חזקים כיום הבראם, קיימין במין וקיימין באיש

Introducing three points. The simplest thing to understand about Hashem is מציאותו מעצמותו- He wasn’t made, He always was. A bit more involved is the idea of מחוייב המציאות- His existence is an imperative, vs. אפשרי המציאות- an existence which is not imperative because it is dependent.

Continued.

One מציאות will meet another מציאות, as opposed to a בלתי מציאות.

When two מציאות meet they interact in a friction-like (or at least in a way that they change each other) way. Using tension and friction as examples a number of examples are cited for the idea of a מציאות and especially when two מציאות meet.

This class ties the issue of tension and friction in with the question of עבודה צורך גבוה. Basically the idea is מציאות can touch מציאות and you can say about that צורך גבוה. But מציאות cannot touch בלתי מציאות so you cannot say צורך גבוה. How this this is in עצמות was not satisfactorily explained…

Introduction: צמצום הראשון cannot happen without מקום. צמצום הראשון is the departure from this place. The question is whether the departure is actual צמצום כפשוטו or figurative (only for us) צמצום שלא כפשוטו. Another question is whether the צמצום affects אור or מאור also. The Alter Rebbe introduces the radical idea of המאור אדרבה הוא…