רבון העולמים Class Five. לכן יהי רצון מלפניך… הקרבנו לפניך from the (highest) face to the lowest face (מלכות). Strength is pronounced in the word לכן to achieve this. הוי’ אלוקינו ואלוקי אבותינו passing through השתלשלות though it is hidden in Galus time. שיח שפתותינו an inadequate prayer but a prayer never the less. חשוב…

אביי Class Four. Inside continued. The three fires are the heart of the Nefesh Haelokis! But they are fires that correspond to three Gevuros and they need sweetening. The logs of wood sweetens all the fires. Joining עץ הדעת ועץ החיים. Cleaning the inner Mizbeach from ash, is the need to clean the left overs…

אנא בכח Class Five. This class is very long. The גר”א continued. The fourth millennia is נצח during which both בתי מקדש were destroyed. We explain the irony in רחמי צדקתך to help illustrate this. The fifth millennia is entirely Galus: הוד like דוה. At this point Yidden are called עדתיך denoting 1) even רשעים,…

Class 28 תנו רבנן the entire ברייתא. This was the last class of the year and we discussed the entire ברייתא of קטרת. Inside. Why the תורה שבעל פה is included by קטרת and not by דשן and תמיד. A discussion on three levels in Torah and the Jewish Soul. Why we learn משניות for…

אביי Class Seven. Reading concluded. After a day’s ascent, comes the night which is higher than the day, as is the order of the Korban day: from morning to morning.

פרשת התמיד Class Nine. The פסוק עולת תמיד references the timeless idea of a Korban that always was and always will be, it is about sacrifice. But at Mattan Torah a new idea is added, to have a return from a Korban, this idea is novel.

ועשית אותה קטרת רוקח מעשה רוקח ממולח טהור קדש. ושחקת ממנה הדק ונתת ממנה לפני העדות באהל מועד אשר אועד לך שמה קדש קדשים תהי’ לכם Class Four This first part of a very long class discusses taking the spices (representing קליפה and its transformation through תשובה) and making from them an incense for Hashem….

ויאמר… קח לך… סמים נטף ושחלת וחלבנה סמים ולבונה זכה בד בבד יהי’ה Class Three Different opinions about how many kinds were included in the Ketores: 4, 6, 11, [12 -?-]. How these opinions are extracted from the words. The idea of כלל ופרט וכלל explains סמים נטף ושחלת וחלבנה סמים. Accordingly לבונה זכה represents…

רבון העולמים Class Seven. The two Pesukim we don’t say for lack of worthiness. עורי צפון ובואי תימן הפיחי גני יזלו בשמיו יבא דודי לגנו ויאכל פרי מגדיו: באתי לגני אחתי כלה אריתי מורי עם בשמי אכלתי יערי עם דבשי שתיתי ייני עם חלבי אכלו רעים שתו ושכרו דודי. This class has a long introduction:…

אביי Class Two. Sicha of the Rebbe that explains that what we say (including the non-Halachic detail) reflects our “orphaned” time in Galus. Like Abayey himself. Menorah is Torah and there are two levels (the five books and (above that) the seven books). Ketores during Galus is Mesiras Nefesh above and beyond even the seven…