קדיש Class Fifteen. Introduction to אמן יהא שמי’ רבה (Part One). אמן to what came before. יהא שמי’ רבה… is a response to יתגדל ויתקדש שמי’ רבה. Two מאמרי חז”ל: 1) כל האומר איש”ר מובטח שהוא בן עולם הבא. 2) כל העונה איש”ר בכל כחו קורעין לו גזר דין של ע’ שנה. The first is…

קדיש Class Fourteen. בחייכון וביומיכון ובחיי דכל בית ישראל בעגלה ובזמן קריב ואמרו אמן. Class Four. ובחיי דכל בית ישראל בעגלה ובזמן קריב Both these phrases include a masculine and feminine aspect, making the tandem like ז”א ונוקבא. The difference (according to the רמ”ק) is that the first is מלמטה למעלה like תיקון, and the…

קדיש Class Thirteen. בחייכון וביומיכון ובחיי דכל בית ישראל בעגלה ובזמן קריב ואמרו אמן. Class Three. בחייכון is the idea of bringing אין סוף into the containment and order (קדושה) of חיות- life, פנימיות in other words למקום הראוי ובאופן הראוי בלי יניקה. וביומיכון is the idea of bringing the highest idea of time (ימי…

קדיש Class Twelve. בחייכון וביומיכון ובחיי דכל בית ישראל בעגלה ובזמן קריב ואמרו אמן. Class Two. Introduction: Small infractions in the highest levels become huge issues on lower levels. Example One: the original sin of eating from the tree of knowledge of good and evil. Example Two: the Golden Calf; what were the Jews thinking?…

קדיש Class Eleven. בחייכון וביומיכון ובחיי דכל בית ישראל בעגלה ובזמן קריב ואמרו אמן. Class One. 1) The idea of ואמרו אמן, that the חזן tells us what to do and we do it, is like the idea of ברכו את השם, rather than נברך את השם. Why does the חזן not include himself? This…

קדיש Class Ten. Second explanation of בעלמא די ברא כרעותי’ה וכו. בעלמא די ברא כרעותי’ה is אצילות or the idea of כל הנקרא בשמי this is an allusion to the world before the first sin of eating from the tree of knowledge of good and evil. You can explain how they could live forever, even…

קדיש Class Nine. בעלמא די ברא כרעותי’ וימליך מלכותי’ ויצמח פורקני’ ויקרב משיחי’ה Part Two. In this class we explained only our נוסח. We intend to explain this in two ways and in this class we only covered the first. First explanation of בעלמא די ברא כרעותי’ וכו. The world is וימליך מלכותי’ה .חיצוניות הרצון…

קדיש Class Eight. PDF on various נוסחאות קדיש מהראשונים בעלמא די ברא כרעותי’ וימליך מלכותי’ ויצמח פורקני’ ויקרב משיחי’ה Part One. Is this world בעלמא די ברא כרעותי’ה the world that existed before the original sin that was perfect, or to the world of Moshiach which is yet to be, or the world we live…

קדיש Class Seven. The two words יתגדל ויתקדש are explained in this class. The two pronunciations of יתגדל ויתקדש whether with a פתח (as we do it) or a צירה (as אשכנזים do it; and OUR RABBEIIM ALSO SAID IT THIS WAY!). With פתח it means we are praying that His name should become great….

קדיש Class Six. More on Kaddish: The תולעת יעקב. Why it is in Aramaic means what angels can’t know because it is higher than their reach. Inside the box vs. outside the box. Rashi: we say Kaddish in Aramaic in anticipation of what we’ll do when Moshiach comes. In this class we explained two words:…